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En seguida aparece un signo hecho para la presencia: “Se les aparecieron unas lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron sobre cada singular de ellos” (2,3).

Hicieron comparecer ante ellos a Pedro y a Juan y les preguntaron: “¿Con qué poder o en nombre de quién han hecho todo esto?”

Esto debe llevarnos, por un flanco, a valorar el enigma de la Eucaristía que nos transporta místicamente en el tiempo al momento en que Jesús nos redime por su crimen; pero, por otro flanco, nos lleva a valorar la energía hierático que se lleva a agarradera en el altar por medio de nuestros sacerdotes. Es realmente digno de alabanza el don de Dios que ha querido que un simple mortal, como lo es el sacerdote, pueda en ese momento revestirse de gloria y transportarse &eeacute;l y toda la comunidad al momento más importante de toda la creación.

- El criterio fundamental: el registro de la Iglesia divinamente asistida por el Espíritu Santo. Este agradecimiento ha sido cubo sin embargo por la primitiva Comunidad eclesial en el siglo I d.C. y ha sido siempre reconfirmado por la Iglesia en los siglos sucesivos hasta nuestros díTriunfador. 

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Es el Espíritu Santo el que hace de la comunidad cristiana no evangelio bodas de cana una simple evangelio de san marcos biblia católica asociación de personas buenas y religiosas, sino el Cuerpo Religioso de Cristo, el pueblo reunido en el amor de la Trinidad que canta en alabanza las maravillas de este amor de Dios en la historia.

Ahora los encomiendo a Dios y a su palabra salvadora, la cual tiene fuerza para que todos los consagrados a Dios crezcan en el espíritu y alcancen la herencia prometida. Yo no he codiciado ni el riqueza ni la plata ni la ropa de nadie.

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Lo que ustedes deberían sostener es esto: "Si el Señor nos presta vida, haremos esto y aquello". En lugar de eso, presumen de ser autosuficientes; y toda esa clase de presunciones es mala.

Este último se subdivide en sentido alegórico, sentido honesto evangelion anime y sentido anagógico. La concordancia plena de los cuatro sentidos asegura a la lectura viva de la Escritura en la Iglesia toda su riqueza. 

Aunque dando un brinco de varios versículos, la lectura termina con la proclamación de Eva, como la madre de todos los vivientes. La liturgia al personarse este texto quiere ver en “la nueva Eva”, a María la nueva origen de todos los vivientes. No solo de la Iglesia

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Profundizar en la persona de Jesucristo hasta dejarle que se convierta en el centro de nuestra vida es una tarea gozosa de todo cristiano